Glossaire
|
SALUT
|
|
Ritsurei
|
Salut debout
|
|
Seiretsu
|
En ligne (pour le salut)
|
|
Sensei ni rei
|
Salut aux maîtres (ou à ceux et celles qui ont influencé notre vie)
|
|
Shomen ni rei
|
Salut au mur d’honneur
|
|
Onegaï shimasu
|
« Je vous prie » : invitation à pratiquer ensemble
|
|
tagaï ni rei
|
Salut réciproque
|
|
Zarei
|
Salut assis
|
|
ORDRES
|
|
Dame
|
Faux !
|
|
Hajime
|
Commencez !
|
|
Hidari
|
Gauche
|
|
Kotaï
|
Changez de partenaire !
|
|
Keiko
|
Entraînement, pratique, répétition
|
|
Kiritsu
|
Mettez-vous debout !
|
|
Mae
|
Avant
|
|
Mae dete
|
Avancez
|
|
Matte
|
Attendez !
|
|
Migi
|
Droite
|
|
Mitori geiko
|
« Prendre par le regard » : apprentissage visuel
|
|
Mokusô
|
Méditation
|
|
Motoe
|
Revenir en position de base !
|
|
Rei shiki
|
Étiquette du salut
|
|
Renshu
|
Entraînement
|
|
Riaï
|
Logique d’application technique et cohérence de situation
|
|
Sagatte
|
Reculez !
|
|
Seiza
|
Assis à genoux sur les talons
|
|
Shi uchi kôtaï
|
Echangez votre rôle entre partenaires !
|
|
Sonomama
|
Ne bougez plus ! Gardez la position !
|
|
Sotaï
|
Travail à deux, ou à plusieurs partenaires
|
|
Suwari (waza)
|
Position au sol (technique)
|
|
Tandoku Renshu
|
Entraînement seul (sans partenaire)
|
|
Taninzugake
|
Attaque de plusieurs adversaires
|
|
Tachi (waza)
|
Position debout (technique)
|
|
Tate hiza
|
Assis sur un seul genou (position spécifique à l’iaïdô)
|
|
Ushiro
|
Arrière
|
|
Yame
|
Arrêtez !
|
|
Yame, soremade
|
Arrêtez, jusque-là (fin de l’entraînement)
|
|
Yoï
|
Soyez prêt !
|
|
Daï
|
Maître à la tête d’un Ryu (filiation par choix du successeur)
|
|
Kyoshi
|
Enseignant principal
|
|
Mudansha
|
Pratiquant dépourvu de grade dan
|
|
Senseï
|
Maître : celui qui détient la maîtrise, mais surtout « l’ancien », celui qui précède
|
|
Shidôsha
|
L’instructeur, celui qui est habilité à enseigner (à son niveau)
|
|
Shidachi
|
Celui qui applique la technique enseignée (rôle de l’élève)
|
|
Soke
|
Maître à la tête d’un Ryu (filiation par le sang)
|
|
Shugyosha
|
Pratiquant d’art martial
|
|
Uchidachi (Uke-dachi)
|
Celui qui produit l’attaque pour l’exercice du shidachi (rôle de l’enseignant)
|
|
Yûdansha
|
Pratiquant porteur d’un grade dan
|
|
Itchi
|
1
|
|
Ni
|
2
|
|
San
|
3
|
|
Shi
|
4
|
|
Go
|
5
|
|
Roku
|
6
|
|
Shitchi
|
7
|
|
Hatchi
|
8
|
|
Kyu
|
9
|
|
Ju
|
10
|
|
Gyaku kesagiri
|
Oblique de bas en haut
|
|
Happô giri
|
Exercice des « coupes en huit directions »
|
|
Kesagiri
|
Oblique (vers la droite)
|
|
Migi kesagiri
|
Oblique depuis la droite vers la gauche
|
|
Shômen uchi
|
Vertical de face
|
|
Tsuki
|
Coup d’estoc (piquer)
|
|
Yokoguruma
|
Horizontal de face (littéralement : roue latérale)
(se dit aussi yoko ichi monji)
|
|
Yokomen uchi
|
Légèrement oblique (en direction de la tempe)
|
|
1. Nukitsuke
|
Dégainement
|
|
2. Kiritsuke
|
Coupe principale
|
|
3. Chiburi
|
Essorage de la lame (littéralement : secouement du sang)
|
|
4. Nôtô
|
Rengainement
|
|
Furi kaburi
|
Lever le sabre en vue d’une coupe (litt. : brandir le sabre)
|
|
Katate nuki
|
Dégainement à une main
|
|
Nuki waza
|
Technique de dégainement
|
|
Ryôte nuki
|
Dégainement à deux mains
(en fait, dégainement à une main avec coupe à deux mains)
|
MUSO SHINDEN RYÛ
|
Shohattô
|
Premier dégainement
|
|
Satô
|
Sabre à gauche
|
|
Utô
|
Sabre à droite
|
|
Ataritô
|
Sabre saisissant (d’étonnement)
|
|
Inyôshintai
|
Yin-yang esprit et corps
|
|
Ryutô
|
Sabre coulant (fluide, gracieux)
|
|
Juntô
|
Sabre ordonné (organisé)
|
|
Gyakutô
|
Sabre inversé
|
|
Seichutô
|
Sabre droit au milieu
|
|
Korantô
|
Sabre qui agence le chaos
|
|
Gyakute inyôshintai
|
Main inversée Yin-yang esprit et corps
|
|
Battô
|
|
DEUXIEME NIVEAU : Chuden (Hasegawa Ryû)
|
Yokogumo
|
Etendue de nuages
|
|
Tora issoku
|
1 pas du tigre
|
|
Inazuma
|
Eclair, fulgurance
|
|
Ukigumo
|
Flottement de nuage
|
|
Yama oroshi
|
Vent descendant de la montagne
|
|
Iwanami
|
Vague sur le rocher
|
|
Uroko gaeshi
|
Ecaille retournée (le dragon se tourne)
|
|
Nami kaeshi
|
Vague retournée
|
|
Taki otoshi
|
Chute d’eau en cascade
|
|
Nuki uchi
|
Coup en dégainant
|
TROISIEME NIVEAU : Okuden (Suwari-iaï)
|
Kasumi
|
Brouillard
|
|
Sunegakoï
|
Jambe couverte
|
|
Towaki
|
A côté de la porte
|
|
Tozume
|
Bloqué à la porte
|
|
Shihôgiri
|
Attaque dans quatre directions
|
|
Tanashita
|
Sous l’étagère
|
|
Ryôzume
|
Bloqué de deux côtés
|
|
Torabashiri
|
Course du tigre
|
|
(Les trois Ittomagoi peuvent aussi être placés ici)
|
|
Yukizure
|
Escorte
|
|
Tsuredachi
|
Compagnon
|
|
Sômakuri
|
Tout autour
|
|
Sôdome
|
Stopper tout
|
|
Shinobu
|
Furtif, dissimulé (Yami-uchi, frappe obscure)
|
|
Yukichigaï
|
Ignorant
|
|
Sode surigaeshi
|
Manche tournante
|
|
Monnyû
|
Passer le portail
|
|
Kabezoe
|
Le long du mur
|
|
Ukenagashi
|
Blocage fluide
|
|
Ittomagoï
|
1 Visite d’adieu
|
|
Ittomagoï
|
2 Visite d’adieu
|
|
Ittomagoï
|
3 Visite d’adieu
|
|
Chudan no kamae
|
Garde frontale de hauteur moyenne
|
|
Gedan no kamae
|
Garde frontale basse
|
|
Henka
|
Variante
|
|
Hassô no kamae
|
Garde latérale haute
|
|
Hodoku
|
Position basse d’attente
|
|
Jôdan no kamae
|
Garde frontale haute
|
|
Kamae
|
Position de garde, préparation
(“Attente intense”, selon Tamura sensei)
|
|
Mu gamae
|
Absence de garde, ou « garde vide »
|
|
Sage-tô
|
Position de repos debout, sabre porté verticalement en main gauche
|
|
Seigan no kamae
|
Garde frontale en direction des yeux (litt. : droit dans les yeux)
|
|
Taitô
|
Sabre dans la ceinture
|
|
Tei-tô
|
Position d’attente debout, sabre tenu horizontalement en main gauche
à hauteur de hanche (mais pas dans la ceinture)
|
|
Waki no kamae
|
Garde latérale arrière au niveau de la hanche
|
|
Te no Uchi
|
Tenue du sabre dans la main
|
|
Honte
|
« Main-source » : tenue du sabre naturelle, dominante
et dans l’axe de l’arme
|
|
Gyakute
|
« Main opposée » : tenue du sabre biaisée, désaxée et affaiblie
|
|
Hanmi
|
« Demi corps » : position latérale
|
|
Aï hanmi
|
Position latérale identique
|
|
Gyaku hanmi
|
Position latérale inverse
|
|
Sankaku taï
|
Placement des pieds en triangle-rectangle
|
|
Ayumi ashi
|
Marche naturelle, un pied passant devant l’autre (= 1/2 pas romain)
|
|
Hiraki ashi
|
Changer de hanmi par un pas traversant la ligne d’attaque
|
|
Mawari ashi
|
Demi-tour : rotation du corps de 180° sur place (appui sur l’avant des pieds)
|
|
Roppô ashi
|
Pas croisé en avant ; marche de profil
|
|
Tenkan ashi
|
Pas en avant avec pivot simultané de 180°
|
|
Tsugi ashi
|
Pas glissé : un pied suit l’autre (propulsion par le pied arrière)
|
|
Taï sabaki
|
« Déplacement du corps », mouvement d’évitement
|
|
Chokusen irimi
|
« Entrer directement » : avancer sans sortir de la ligne d’attaque
|
|
Sankaku irimi
|
« Entrer en triangle » : avancer et sortant de la ligne, les pieds formant un triangle-rectangle
|
|
Giri
|
Couper (du verbe kiru)
|
|
Etsu
|
Eviter l’attaque par un bref recul en restant dans l’axe
|
|
Happo
|
Huit directions (de hachi 8 + hô direction)
|
|
Kiri age
|
« Soulever » l’attaque : recevoir l’attaque par le furikaburi
|
|
Kiri kaeshi
|
« Rendre » : utiliser l’attaque pour la retourner vers l’adversaire
|
|
Kiri otoshi
|
Couper la coupe
|
|
Maki otoshi
|
Enrober l’attaque
|
|
Sutemi
|
Sacrifice de soi-même face à l’attaque
|
|
Tomari wasa
|
Recevoir l’attaque et la contrôler en l’absorbant, de tomaru, « stopper »
|
|
Uke nagashi
|
Recevoir l’attaque en se protégeant et répliquer
|
|
De-aï
|
« Harmoniser en allant vers » : prise de contact au début de la technique
|
|
Ma-aï
|
Distance : cohérence dans la gestion de l’espace et du temps
|
|
1. Tô-ma
|
Distance lointaine : 3 longueurs de tatamis : aucune menace réciproque
|
|
2. Chû-ma
|
Distance moyenne : 2 longueurs de tatamis ; point de non-retour
|
|
3. Chika-ma
|
Distance proche : les sabres (ou les mains) ne se touchent pas encore
|
|
4. Issoku itto
|
« Un pas, un sabre » : il reste un pas avant l’attaque ; analogue à chika-ma
|
|
5. Uchi-ma
|
Distance « intérieure » : entrant dans la sphère de l’autre, l’attaque a débuté
|
|
Awase
|
Harmonisation avec l’adversaire, synchronisation
|
|
Hazushi
|
Cassure de rythme
|
|
Ki awase
|
Coordination des énergies : simultanéité de l’attaque et de la réponse
|
|
Ki hazushi
|
Rupture des énergies, divergence de rythmes
|
|
Kikentaï
|
« Union sabre énergie et corps » : unité entre mouvement, déplacement et forces
|
|
Kime
|
Aboutissement d’une phase d’action : focalisation de l’énergie et pause du mouvement
|
|
Ki musubi
|
Liaison des énergies
|
|
Ko bo ichi
|
Unité de l’attaque et de la protection
|
|
Sen
|
Simultané : l’action a lieu en même temps que l’attaque
|
|
Sen no sen
|
Anticipé : l’action a lieu avant que l’attaque n’aboutisse
|
|
Gô no sen
|
Différé ; l’action aboutit juste après la fin de l’attaque
|
|
Junjo
|
Ordre correct (d’une liste donnée)
|
|
Kantei
|
Expertise d’une lame de de sabre
|
|
Kata
|
Enchaînement de mouvements répondant à une attaque fictive
|
|
Ki
|
Energie vitale et universelle (= « chi » en chinois)
|
|
Kiaï
|
Unité énergétique entre souffle et action, concrétisée par un cri
|
|
Kihon
|
Exercice répétitif de base
|
|
Kokoro
|
Coeur-esprit; détermination, courage, volonté et intensité dans l'action
|
|
Kokyû
|
Projection de l’énergie, notamment par la respiration
|
|
Metsuke
|
Placement du regard : concentration visuelle (sans effet « tunnel »
|
|
Misogi
|
Purification, exercice d’ascèse
|
|
Muga mushin
|
« Non égo et non intention » : vide intérieur et impassibilité extérieure
|
|
Seï to dô
|
« Non-action et action » : contraste énergétique dans un enchaînement
|
|
Seïka Tanden
|
Centre énergétique situé sous le nombril : point central autour duquel s’organise l’énergie
|
|
Shiken
|
Examen(s)
|
|
Shiseï
|
Posture du corps (correcte), attitude mentale
|
|
Shizentaï
|
Position naturelle : cohérence de sa propre posture
|
|
Sôtaï (Renshu)
|
Pratique d’un exercice avec un partenaire
|
|
Suburi
|
Exercice de coupes répétitives
|
|
Tameshigiri
|
Exercice de coupe sur cible, autrefois destiné à tester une lame
|
|
Tandoku (Renshu)
|
Pratique d'un exercice seul
|
|
Tanren
|
Forge ; de l’esprit (seishin), ou de la technique par répétition
|
|
Yoyû
|
Marge de manœuvre, latitude technique et mentale
|
|
Zanshin
|
Concentration, avant, pendant et après l’action
|
Rédaction: Jean-Marc Spothelfer, avec Pascal Krieger
